Студенческий актив
А мы продолжаем курс авторских лекций патриотической направленности для наших первокурсников. Сегодня встреча с Чадаевым Е.Н., членом общественного совета по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей при Губернаторе Хабаровского края, лектором Российского общества «Знание» была посвящена Дню народного единства и согласия (4 ноября) «Сила народного единства: история и будущее России».
Евгений Николаевич кратко изложил историю становления и укрепления российской государственности.
Рассказал, что это многовековой процесс, прошедший через несколько ключевых этапов: Древнерусское государство. Период раздробленности и монгольского нашествия, Объединение вокруг Москвы, Смутное время и воцарение Романовых, Российская империя, Советский период, Современная Россия.
И именно сплоченность народа и преданность своей земле помогали сохранить страну. История доказывает, что суверенитет России всегда держался на внутреннем единстве.
Именно поэтому, подводя итог, Чадаев Е.Н. привел в пример фразу президента России Владимира Путина «У нас нет и не может быть никакой другой объединяющей идеи, кроме патриотизма».
Патриотический клуб "Я Горжусь" ХГИК продолжает рубрику «5 фактов о наших народах»!
Мы живём и обучаемся в Хабаровском крае — на земле, где веками складывались уникальные традиции коренных народов. Сегодня хотим рассказать про нанайцев — один из малочисленных коренных народов. Их культура тесно связана с рекой, лесом и древними верованиями, а история уходит корнями в глубину тысячелетий.
1. Петроглифы — священная связь времён. На валунах у села Сикачи‑Алян сохранились наскальные изображения возрастом до 12–13 тысяч лет. Для нанайцев эти петроглифы — не просто археология, а часть живой духовной традиции. Камни с рисунками считаются местами силы: к ним относятся с почтением, проводят обряды, просят о защите и удаче на охоте и рыбалке. Некоторые образы воспринимаются как лики духов-покровителей, которые «следят» за благополучием рода.
2. Амур — основа жизни и мифологии. Река для нанайцев — не только источник пропитания, но и сакральный персонаж. Рыболовство веками было главным занятием: нанайцы знали сотни приёмов ловли, умели делать ловушки и сети, а рыбу перерабатывали так, чтобы ничего не пропадало. В мифах Амур часто предстаёт как могущественный дух, который может и одарить, и наказать — поэтому с рекой всегда «разговаривали», благодарили её и соблюдали строгие правила промысла.
3. Традиционная одежда из рыбьей кожи. Один из самых узнаваемых ремесленных навыков нанайцев — выделка кожи рыбы и пошив из неё одежды. Чаще всего использовали кожу кеты, горбуши и амура: её вычиняли, растягивали, промазывали рыбьим жиром и сшивали тонкими нитями. Такая одежда была лёгкой, непромокаемой и очень тёплой. Узоры на ней несли смысловую нагрузку: по орнаменту можно было понять род, статус и даже семейное положение человека.
4. Обряд посвящения в шаманы. Шаманами не становятся по собственному желанию — их выбирают духи предков. Этому всегда предшествует «шаманская болезнь»: человек переживает необычные состояния, видит странные сны, его душа словно ищет новый путь. Обряд посвящения называется «сама нихэлини» — «шаман открывается». Это большое событие для всего села, полное тайн и зрелищных обрядов.
5. Нанайский язык - относится к тунгусо‑маньчжурской группе и сегодня считается уязвимым: носителей становится всё меньше. Слово "нанай" растолковывается как "на" — земля, "най" — человек, человек земли. Именно в языке живёт богатство нанайской культуры: эпические сказания, сказки, загадки и пословицы. Их традиционно исполняли нараспев, часто под аккомпанемент музыкального инструмента — например, варгана. Эти истории передавали знания о мире, учили уважать природу и сохранять родовую память.
Нанайская культура — это бережное отношение к земле и воде, уважение к предкам и умение видеть в природе живое, разумное начало. Пусть такие традиции напоминают нам о том, как важно ценить многообразие народов России!
Патриотический клуб "Я Горжусь" ХГИК поздравляет с предстоящим праздником "Днем народного единства" и начинает рубрику «5 фактов о наших народах»! 

В этом году единства народов мы дважды побывали в Улан‑Удэ и на Байкале — и теперь с радостью делимся тем, что узнали о бурятах и культуре Республики Бурятия. Погружаемся в традиции, вкусы и удивительные детали быта этого самобытного народа! 
Патриотический клуб "Я Горжусь" ХГИК был на форуме «Восточный вектор России» в Улан‑Удэ — и это было по‑настоящему мощно! 
Наши студенты стали частью большого и важного события в Бурятском государственном университете им. Доржи Банзарова.
Вместе с представителями студенческих клубов ДФО, историками, педагогами и экспертами мы говорили о самом главном: о сохранении исторической памяти, традиционных ценностях, культурных традициях и о том, как выстраивать работу с молодёжью так, чтобы она откликалась в сердцах.
Программа форума была насыщенной: лекции о региональной идентичности, разбор методов социальной архитектуры, обмен лучшими практиками. А сравнение форума с бурятским танцем ёхор от руководителя Ассоциации «Я горжусь» Никиты Зинкова точно попало в самое сердце: мы действительно были как один большой хоровод — делились идеями, слушали друг друга и вместе намечали вектор движения вперёд.
Мы привезли с собой не только новые знания и крутые инструменты для работы клуба, но и вдохновение, которое уже хочется воплощать в наших проектах. Клуб «Я Горжусь» готов и дальше делать крутые дела и объединять людей вокруг важных смыслов.А какие идеи и практики вы бы хотели воплотить у нас в клубе? Делитесь в комментариях — вместе придумаем что‑то по‑настоящему классное!
Мы возобновили курс автор
ских патриотических лекций Чадаева Евгения Николаевича, члена общественного совета по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей при Губернаторе Хабаровского края, профессора, кандидата исторических наук, лектора Российского общества «Знание».
В этот раз студенты первого курса прослушали лекцию «Суд народов: приговор фашизму на Нюрнбергском процессе 1946 года». После теории ребята просмотрели фильм «Уроки Нюрнберга. Нацизм против культуры».
Нюрнбергский процесс (20 ноября 1945 — 1 октября 1946 года) — это судебный процесс Международного военного трибунала над бывшими руководителями фашистской Германии, организованный странами-победительницами (СССР, США, Великобританией и Францией) во Дворце юстиции в Нюрнберге.
Процесс впервые в истории закрепил принцип международной уголовной ответственности лиц за агрессивные войны и массовые преступления независимо от приказов государства.Мероприятие реализуется в рамках информационно-просветительского проекта «Пропаганда».
